huáqiū

华屋秋墟



华屋秋墟

意思解释

基本解释壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

出处三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”

例子这个艳传,那个步韵,比对于华屋秋墟,生民涂炭之惨的大事情还起劲。(鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》)


基础信息

拼音huá wū qiū xū

注音ㄏㄨㄚˊ ㄨ ㄑ一ㄡ ㄒㄨ

繁体華屋秋墟


字义分解


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成语 解释
俯拾即是 俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。
居重驭轻 指人主掌握兵权以制政权。
纵横开合 指操纵自如。同“纵横开阖”。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
寸步不离 寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。
动荡不定 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
材轻德薄 指才德疏浅。有时用为谦词。
饥肠辘辘 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。
三长两短 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
溢于言表 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
顾影弄姿 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
进锐退速 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
光前启后 犹“光前裕后”。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
忙不择价 匆忙中售货要不了好价钱。
笑貌声音 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。
显亲扬名 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
背乡离井 指远离家乡,流落他方。
风风雨雨 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。
壮心不已 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。
竹篮打水一场空 比喻费了力没有效果。