标枝野鹿的成语故事

拼音biāo zhī yě lù

基本解释标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。

出处《庄子天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
逆道乱常	唐李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
鸿鹄将至	先秦孟轲《孟子告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
色中饿鬼	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
纷乱如麻
语重心长	清洛日生《海国英雄记回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”
度己失期
室徒四壁	《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。”
悬石程书	《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。”
异宝奇珍	宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”