去食存信的成语故事
拼音qù shí cún xìn
基本解释比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
去食存信的典故
春秋时期，子贡问孔子有关为政之道。孔子说：“有足够的食物与军事力量，百姓讲信义就可以。”子贡问：“迫不得已要去掉其中一项怎么办？”孔子答道：“去兵”，子贡再问还要去掉其中之一怎么办？孔子道：“去食。自古下皆有死，民无信不立。”
更多成语出处和典故
※ 与(去食存信)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 尾生抱柱 | 《庄子 盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” |
| 言者无意，听者有心 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。” |
| 齿如齐贝 | 《庄子·盗跖》：“唇如激丹，齿如含贝。” |
| 前歌后舞 | 《尚书大传》第三卷：“师乃慆，前歌后舞。” |
| 梗泛萍飘 | 元 张国宾《罗李郎》第二折：“只为他孤身去梗泛萍飘，撇的俺三口儿梦断魂劳。” |
| 救乱除暴 | 《三国志通俗演义·曹公分兵拒袁绍》：“盖救乱除暴，谓之义兵。” |
| 黄尘清水 | |
| 省身克己 | 明 钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。” |
| 圭角岸然 | |
| 焚芝锄蕙 | 明·袁中道《李温陵传》：“斯所由焚芝锄蕙、衔刀若卢者也。” |