有所不为,而后可以有为的成语故事

拼音yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi
基本解释为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择。
出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
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更多成语出处和典故
※ 与(有所不为,而后可以有为)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 门殚户尽 | 明·罗贯中《三国演义》第105回:“建安以来,野战死亡,或门殚户尽;虽有存者,遗孤老弱。” |
| 适逢其会 | 唐 薛用弱《集异记 李子牟》:“子牟客游荆门,适逢其会。” |
| 我负子戴 | 汉·扬雄《琴清英》:“天下有道,我黼子佩;天下无道,我负子戴。” |
| 临渴穿井 | 《内经·素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!” |
| 名师出高徒 | 钱钟书《围城》:“顾先生摇头道:‘唉!名师出高徒,名师出高徒。” |
| 怨气冲天 | 明 无名氏《精忠记 应真》:“今下方黑气冲天,我佛慧眼一观,乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子,幽魂不散,怨气冲天。” |
| 力大无比 | 清·钱彩《说岳全传》第17回:“这兄弟两个各使一根铁棍,力大无比。” |
| 负手之歌 | 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰: ‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例] |
| 龙睁虎眼 | 清·吴敬梓《儒林外史》第45回:“他家一门都是龙睁虎眼的脚色,只有三老还是个盛德人。” |
| 坐言起行 | 先秦 荀况《荀子 性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。” |