支策据梧的成语故事

拼音zhī cè jù wú

基本解释语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。

出处语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
伤风败俗	《魏书游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
海中捞月	《初刻拍案惊奇》卷二七：“临安府也没奈何，只得行个文书访拿，先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，无影无踪，海中捞月，眼见得一个夫人送在别处去了。”
洪水猛兽	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”
毁形灭性	元·杨景贤《西游记》第九折：“通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。”
以利累形	先秦庄周《庄子让王》：“虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。”
死不旋踵	《战国策中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
空言无补	陆士谔《续孽海花》第46回：“众喙哓哓，空言无补。”
别籍异居	范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
掩恶溢美	宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙、门人掩恶溢美之词，又可尽信乎？”
变色之言	《汉书匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。