好言自口，莠言自口的成语故事
拼音hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu
基本解释莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。
出处《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。”
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更多成语出处和典故
※ 与(好言自口，莠言自口)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 枝外生枝 | 清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。” |
| 矫邪归正 | 《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。” |
| 似非而是 | |
| 三分像人，七分似鬼 | 明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！” |
| 至公无私 | 汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者，中也，至公无私。” |
| 深山长谷 | 宋·曾巩《南轩记》：“此吾之所以于内者，得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。” |
| 强食靡角 | 《列子·说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外传》云：‘靡，共也。’《吕氏春秋》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾《诸子平 |
| 时隐时现 | 明·袁宏道《广庄·人间世》：“子房当烹狗藏弓之世，时隐时现，托赤松以自保。” |
| 溥天之下，莫非王土 | 《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” |
| 视人如伤 | 唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。” |