泥古非今的成语故事

拼音nì gǔ fēi jīn
基本解释拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
出处宋 刘恕《自讼》:“泥古非今,不达时变,疑滞少断,劳而无功。”
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更多成语出处和典故
※ 与(泥古非今)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 胡说八道 | 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》:“手指东画西,口中乱说乱道。” |
| 执鞭随蹬 | 《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。” |
| 两叶掩目 | 北齐·刘昼《刘子新论·专学》:“夫两叶掩目,则冥然无睹;双珠填耳,必寂然无闻。” |
| 照妖镜 | 清·李汝珍《镜花缘》第81回:“我再出个‘照妖镜’,打《老子》一句,如打著,还你扇子。” |
| 我见犹怜 | 南朝 宋 虞通之《妒记》:“阿子,我见汝亦怜,何况老奴。” |
| 殷鉴不远 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“殷鉴不远,在夏后之世。” |
| 龈龈计较 | 梁启超《中日交涉汇评 解决悬案耶新要求耶》:“以吾两国唇齿兄弟之交就情分上原可不必龈龈计较。” |
| 兢兢翼翼 | 三国 魏 曹植《卞太后诔》:“恒劳庶事,兢兢翼翼,亲桑蚕馆。” |
| 聚讼纷然 | 梁启超《生计学学说沿革小史》:“此其义后贤聚讼纷然,谓其徒尚有形之利,而不数无形之利。” |
| 当行本色 | 明·王骥德《曲律·杂论》:“禅道在妙悟,诗道亦然。惟悟乃为当行,乃为本色。” |