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一沐三捉发



一沐三捉发

意思解释

基本解释沐:洗头;捉:用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士。

出处西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”


基础信息

拼音yī mù sān zhuō fà

注音一 ㄇㄨˋ ㄙㄢ ㄓㄨㄛ ㄈㄚˋ

繁体一沐三捉發

感情一沐三捉发是中性词。

用法作宾语、定语;用于书面语。

近义词一沐三渥发、一沐三握发


字义分解


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相关成语


成语 解释
正本溯源 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。
食不充口 见“食不餬口”。
匡乱反正 消除混乱局面,恢复正常秩序。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
劳民伤财 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。
三长两短 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
毁于一旦 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
下临无地 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。
囊萤照雪 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
难上加难 难:不容易。形容极端的难度。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
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礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
主人翁 当家作主的人。
饿殍遍野 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
反戈一击 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。
头上末下 第一次,初次。
母夜叉 比喻凶悍的妇女。