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※ 与(握素披黄)相关的成语及拼音：
| 头上安头 | 比喻多余和重复。 |
| 破壁飞去 | 传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。 |
| 拜鬼求神 | 拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。 |
| 屡见不鲜 | 屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。” |
| 源清流清 | 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。 |
| 退有后言 | 当面顺从答应，背后进行非议。 |
| 誉塞天下 | 誉：声誉。好名声遍天下都知道。 |
| 胆颤心寒 | 颤：颤抖；寒：忧惧，战栗。形容极度惊慌恐惧。 |
| 饮犊上流 | 谓蔑视爵禄名位，风操高洁。语本晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。 |
| 承前启后 | 承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。” |
| 江山易改，秉性难移 | 人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。 |
| 收之桑榆 | 《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。 |
| 嫉贤妒能 | 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 |
| 三魂七魄 | 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。 |
| 倚傍门户 | 谓依附、投靠某一门派或集团。 |
| 兰质熏心 | 比喻女子淑美善良的气质。 |
| 面似靴皮 | 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。 |
| 披发左衽 | 左衽：衣襟向左掩。头发披散；前襟左开。指古代东方；北方少数民族的装束；也指沦为异族。 |
| 量入计出 | 见“量入为出”。 |
| 遗世忘累 | 避世隐居而不为世俗之事牵累。 |
| 言出患入 | 患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入。 |
| 正色厉声 | 态度严正，言辞严厉。 |
| 求福禳灾 | 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。 |
| 腹中甲兵 | 甲兵：穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才大谋略。 |
| 食不重味 | 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。 |
| 礼让为国 | 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。 |
| 践冰履炭 | 践：踩；履：踏。踩冰踏炭。形容寒热同感，休戚与共。 |
| 积厚流广 | 根基深厚，影响广远。 |
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