féngchǎnggān

逢场竿木


逢场竿木 (逢場竿木 ) 是一个汉语成语,拼音是féng chǎng gān mù,逢场竿木是中性词。。。。

逢场竿木

拼音读音

拼音féng chǎng gān mù

怎么读

注音ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ ㄍㄢ ㄇㄨˋˊ

繁体逢場竿木

出处语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”

例子次年春,始获纵观,色艺之精,争妍夺媚。然余逢场竿木,未能一一搜奇也。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》

用法作宾语、定语;指凑热闹的人。

谜语凑热闹者


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条条大路通罗马 比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。
归正首丘 首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
死路一条 无路可走,比喻没有前途。
哀莫大于心死 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
欢欣鼓舞 欢欣:快乐而兴奋;鼓舞:振奋。指快乐得欢舞跳跃。形容非常高兴;非常振奋。
看人下菜碟儿 比喻待人因人而异。
刁斗森严 刁斗:古时行军,在晚上敲击以报时或报警的用具。森严:整肃,整饬。防卫严密。形容军队的营地戒备森严。
马足龙沙 指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方。
骑曹不记马 指有名士习气,不理事务。
防心摄行 谓防止杂念和注意言行。
超然远举 为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂
知情不举 举:检举。了解情况而不揭发。
染丝之变 《墨子·所染》:“扞墨子呴见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
鸱张门户 树立门户,标榜门庭。
驴唇不对马口 比喻说话写文章,前言不搭后语,两不相合。
如芒在背 形容极度不安。
杀身成义 犹言杀身成仁。
出头有日 日:日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来。
遗簪坠珥 见“遗簪堕珥”。
积露为波 比喻积少成多。
行乐及时 行:从事;及时:抓紧时机。不失时机,寻欢作乐。
魂消魄丧 同“魂飞魄散”
避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。
见怪非怪,其怪自害 怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。
助桀为暴 同“助桀为虐”。
相视失色 彼此相看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。
戴笠乘车 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
梦见周公 周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

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