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※ 与(易地则皆然)相关的成语及拼音：
| 因势利导 | 因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。 |
| 食不餬口 | 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。 |
| 说长道短 | 长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。 |
| 没没无闻 | 无声无息，没人知道。指没有什么名声。 |
| 三纲五常 | 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。 |
| 朝梁暮周 | 比喻人反复无常，没有节操。 |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。 |
| 司马牛之叹 | 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。 |
| 朝不虑夕 | 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。 |
| 耳软心活 | 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。 |
| 饥附饱飏 | 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。 |
| 得寸则寸 | 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 |
| 狗吠之警 | 比喻轻微的惊动或扰乱。 |
| 一元大武 | 指古时祭祀用的牛。 |
| 余勇可贾 | 余勇：剩下来的勇力；贾：卖。还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概；后也可指力未使尽。 |
| 丰屋蔀家 | ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。 |
| 苦心极力 | 费尽心思，使出了全部力量。 |
| 根据槃互 | 指把持据守，互相勾结。 |
| 苦心焦思 | 焦思：焦急地思索。形容用尽心思，想方设法。 |
| 洗心回面 | 见“洗心革面”。 |
| 否极阳回 | 犹言否极泰来。 |
| 病国殃民 | 使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。” |
| 莫敢仰视 | 仰：抬头。不敢抬头看。形容被对方的声势所压倒。 |
| 汗流洽衣 | 汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。 |
| 闷嘴葫芦 | 不爱说话的人。 |
| 弛魂宕魄 | 形容振憾心灵。亦作“驰魂夺魄”。 |
| 寒附火者 | 因为寒冷而靠着火取暖的人。 |
| 知人之术 | 术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光。 |
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