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| 无所作为 | 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。 |
| 疾首蹙额 | 疾首：头痛；蹙额：皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。 |
| 苦海无边，回头是岸 | 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 |
| 众望攸归 | 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 |
| 人手一册 | 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。 |
| 太山北斗 | 太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。 |
| 治丝而棼 | 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” |
| 跬步千里 | 走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。 |
| 光阴虚度 | 光阴：时间；虚：空。时光白白度过。 |
| 差以毫厘，失之千里 | 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 |
| 水中著盐 | 比喻不着痕迹。 |
| 大慈大悲 | 慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。 |
| 一字一珠 | 形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。 |
| 师出无名 | 师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。 |
| 无一可 | 没有一点可取的。 |
| 水宿风餐 | 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。 |
| 见物不见人 | 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 |
| 虎落平川 | 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。 |
| 为虎添翼 | 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人；增加恶人的势力。 |
| 家给民足 | 家家衣食充裕，人人生活富足。 |
| 发奸擿伏 | 发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。 |
| 秦晋之缘 | 春秋时期秦晋两国君主之间世代联姻，关系亲密。 |
| 鼠目麞头 | 见“鼠目麞头”。 |
| 浮生若寄 | 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。 |
| 讬物寓兴 | 假借外物寄托情致。 |
| 操之过切 | 指处事过于急切。 |
| 匪躬之操 | 躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身。指不顾自家性命而尽忠王室的节操。 |
| 星眸皓齿 | 眸：眼珠；皓：白的样子。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。比喻美女。 |
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