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※ 与(用尽机关)相关的成语及拼音：
| 海水群飞 | 比喻国家不安宁。 |
| 长袖善舞，多钱善贾 | 善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功 |
| 患难相共 | 患难：危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切，利害一致。 |
| 安贫乐道 | 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。 |
| 豺狼当涂 | 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。 |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 |
| 无耻之徒 | 不知耻辱或不要脸的人。 |
| 正本澄源 | 犹正本清源。 |
| 末节细行 | 谓无关大体的细小行为。 |
| 含冤莫白 | 含：包藏；莫：无处；无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。 |
| 杜弊清源 | 杜绝弊端，廓清来源。 |
| 义重恩深 | 恩惠、情义极为深重。 |
| 正心诚意 | 儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。 |
| 有来有往 | 指对等行动。所指因文而异。 |
| 日月不居 | 形容时光流逝。 |
| 碎首糜躯 | 头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。 |
| 天人胜处 | 胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。 |
| 返本还源 | 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
| 神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。 |
| 三差五错 | 泛指差错。常指意外的事故。 |
| 终天抱恨 | 终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨。 |
| 成规陋习 | 指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。 |
| 驽骥同辕 | 驽：劣马；骥：良马；辕：车前直木。劣马和良马同拉一辆车。比喻庸人与贤人混在一起。 |
| 心存高官，志在巨富 | 存：想念。一心想做高官，大富大贵。 |
| 朴讷诚笃 | 为人朴实敦厚，不善言词。 |
| 乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。 |
| 简贤附势 | 轻视贤良，依附权势。 |
| 沉滓泛起 | 已经沉底的渣滓重新浮上水面。 |
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