留赠杨景端二首 其二
[明代]：薛瑄
秖闻腾踏上亨衢，何事中林又卜居。谷口引泉看灌溉，陇头植杖劝耕锄。
还同主妇供亲膳，更课儿童读古书。莫向家山穷此乐，好将功业赞唐虞。
秖聞騰踏上亨衢，何事中林又蔔居。谷口引泉看灌溉，隴頭植杖勸耕鋤。
還同主婦供親膳，更課兒童讀古書。莫向家山窮此樂，好将功業贊唐虞。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
释行海
姑苏台上鹿麇来，流水千年去不回。
野草青青都是恨，春风不放百花开。
姑蘇台上鹿麇來，流水千年去不回。
野草青青都是恨，春風不放百花開。
宋代：
杨万里
无数花枝略说些，万花两字即非夸。
东山西畔南溪北，更没溪山只有花。
無數花枝略說些，萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。
唐代：
罗隐
华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。
華蓋峰前拟蔔耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。绛簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時節，芝似螢光處處生。
宋代：
顾逢
此山虽小众山尊，半近吴城半近村。
一壑风烟龙窟宅，满堂巾盔佛儿孙。
此山雖小衆山尊，半近吳城半近村。
一壑風煙龍窟宅，滿堂巾盔佛兒孫。
宋代：
林逋
气象才过一百五，且持春酒养衰年。
中林不是不禁火，其奈山樱发欲然。
氣象才過一百五，且持春酒養衰年。
中林不是不禁火，其奈山櫻發欲然。
明代：
释函可
狮子曾闻住罽宾，如空何必问前因。霜连白草开荒后，日射黄金布地新。
旧疏未焚藏衲角，长歌应悔杂京尘。当时妙喜交游广，书到衡阳有几人。
獅子曾聞住罽賓，如空何必問前因。霜連白草開荒後，日射黃金布地新。
舊疏未焚藏衲角，長歌應悔雜京塵。當時妙喜交遊廣，書到衡陽有幾人。