时日曷丧的成语故事


时日曷丧

拼音shí rì hé sàng

基本解释表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。

出处语出《书 汤誓》“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝皆亡!’”孔传:“众下相率为怠情,不与上和合,比桀于日,曰:‘是日何时丧,我与汝俱亡!’欲杀身以丧桀。”


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成语 历史出处
黄袍加身 清 钱采《说岳全传》:“自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为真龙天子。”
君子之交接如水 西汉·戴圣《礼记·表记》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”
天无二日 西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
讷口少言 《史记·李将军列传》:“广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。”
矫枉过中 唐 张说《吊陈司马书》:“矫枉过中,斯害也已。”
幕天席地 晋 刘伶《酒德颂》:“行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。”
失之东隅 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
生功止过 战国·韩·韩非《韩非子·说疑》:“赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于明者也,非能生功止过者也。”
阴雨晦冥 《宣和遗事》楔子:“上下三千余年,兴废百千万事,大概光风霁月之时少,阴雨晦冥之时多。”
却行求前 语出《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”