读易处，为俞文辅赋
[元代]：张昱
易经四圣人之事，洁静精微惟此书。夫子五十以学易，尔今读易年何如？
易之为书广大而悉备，不以一言一事拘。君子观象玩辞处，近取诸身而论诸。
按文责义而有得，斯乃万方之一隅。履德之基，谦德之柄，复德之本，恒德之固，损德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能体验，可无大过为德符。
读易于斯而自勉，仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没，天人其不在兹乎？
易經四聖人之事，潔靜精微惟此書。夫子五十以學易，爾今讀易年何如？
易之為書廣大而悉備，不以一言一事拘。君子觀象玩辭處，近取諸身而論諸。
按文責義而有得，斯乃萬方之一隅。履德之基，謙德之柄，複德之本，恒德之固，損德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能體驗，可無大過為德符。
讀易于斯而自勉，仰觀俯察非吾徒。羲文周孔雖既沒，天人其不在茲乎？
唐代·张昱的简介
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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► 张昱的诗(638篇) 〕
：
何绛
自今歧路各西东，事与浮云失故踪。已觉逝川伤别念，更来清镜促愁容。
星霜渐见侵华发，火影应难到洞宫。最是不堪回首处，隔江吹篴月明中。
自今歧路各西東，事與浮雲失故蹤。已覺逝川傷别念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發，火影應難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
清代：
陈恭尹
去是新秋来是冬，一年踪迹岭云中。犹同遁世人无闷，独有名山路未穷。
采砚每逢蕉叶白，买舟频系荔支红。罗浮括入归囊里，曾否江门梦钓翁。
去是新秋來是冬，一年蹤迹嶺雲中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊裡，曾否江門夢釣翁。
近现代：
张尔田
太液澄波，愁红换了，败荷零露。凉蝉起舞。自窥人，耿无语。
看花长记经游地，但衰泪、风前几缕。怅哀鸿唳角，天涯残梦，旷望何许。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。怅哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
两汉：
佚名
辰出街头，酉归堂内，切须规矩随身。志诚香火，早晚去朝真。
遍历名山福地，不耻问、参访高人。休夸逞，断除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂内，切須規矩随身。志誠香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。