三圣到德山即展坐具
[宋代]：释守卓
呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。
要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
呼為雲，吸為雨，襲襲清風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。
要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由，剔起眉毛看鹞子。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
...〔
► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
释月涧
雪峰不登岳，辛苦事参访。虚空开笑口，猿鹤增悲怅。
我昔乘天风，绝顶倚藤杖。群山如子来，万境供一望。
雪峰不登嶽，辛苦事參訪。虛空開笑口，猿鶴增悲怅。
我昔乘天風，絕頂倚藤杖。群山如子來，萬境供一望。
：
刘璟
南连吴会北维扬，俯瞰江流万里长。甘露旧从天上落，庆云时傍日边翔。
莺啼淑景园花媚，龙蛰清秋海气凉。前代英雄筹策处，至今人事几兴亡。
南連吳會北維揚，俯瞰江流萬裡長。甘露舊從天上落，慶雲時傍日邊翔。
莺啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
：
朱帆
汨水骚人骨，还乡瘗秭归。巫山邻楚女，香涧近明妃。
莫道文章显，须知愿向非。可怜诗共酒，长与世相违。
汨水騷人骨，還鄉瘗秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非。可憐詩共酒，長與世相違。
近现代：
赵尊岳
盈盈花雾侵帘轴。筠蓝渐遣开金菽。夕照泛疏棂。雏蜂趱落英。
几回人倦倚。独对苍茫际。叫破一声声。长空归雁鸣。
盈盈花霧侵簾軸。筠藍漸遣開金菽。夕照泛疏棂。雛蜂趱落英。
幾回人倦倚。獨對蒼茫際。叫破一聲聲。長空歸雁鳴。
明代：
林熙春
金狮玉简锁棉洋，母氏栖神是故乡。天马当前鞍一轴，云龙数下诰三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰却鲊良。春暮不催风雨至，对扬甫毕见天浆。
金獅玉簡鎖棉洋，母氏栖神是故鄉。天馬當前鞍一軸，雲龍數下诰三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風雨至，對揚甫畢見天漿。
明代：
顾璘
古台开士说金经，传道天花落紫冥。广舌不来尘海变，春风唯见草青青。
古台開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。