道德造句

1.岂料那严蕊很有“职业道德”,尽管拶子、夹棍加身,也一口咬定与唐仲友是“工作关系”,完全不承认有床笫之私。

2.一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。

3., 訾北佳的问题正出在此：心思全用在如何找到一个“别出心裁”的线索，头脑晕了，纸馅包子“做”出来了，敬业精神和职业道德却被舍弃了，最终难免被受众所唾弃。

4.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

5.讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

6.非论是岳飞也罢，其他的人也罢，他们的步履事实下场不能根柢转变忠孝节义这些封建道德蓝本的阶级素质。

7.道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深。

8.朱熹理学理论的首要宗旨是通过一套人性的修养方法，以革除“习气”对本性的障蔽，进而促使潜存的道德本性如实彰显。

9.像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。

10.到19世纪70年代，那些实际生活中的作奸犯科者、道德沦丧者，竟然已经堂而皇之地出现在歌舞表演中，这一幕与如今八卦电视节目何其相似，文化垃圾商品的真人版而已！

11.感恩是大海中的灯塔，给我们指明道德的方向；感恩是沙漠中的绿州，给了我们期待美好生活的希望。我们相信，只有懂得感恩的人，才会发现这个世界是多么的绚丽、多么的美丽！

12.现在人们的物质生活水平越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。

13.汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。

14.两个儿女亲家之间的恩怨情仇，描写了乡村社会的各种生活状态以及人伦道德的丧失。

15.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫

16.以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！

17.忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。

18.或遇名山洞府挂搭安单,参谒明眼师匠,问道亲师,切究性命根宗,深探道德之要,悟彻宗门,玩味法乱,不以利名挂意,富贵留心。

19.“我从未暗示过应该去做违背道德的事情。”他说道。

20.以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人和睦相处，增进友谊。这是以诚待人的字面意思。下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事。

21.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德

22.必须鄙视女人，但一看见她们，我们便会激动不已，如此微不足道德东西竟能如此娱人着实令人惊讶。

23.在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。

24.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

25.持有道德的身份证，才能获得别人的尊重；持有道德的身份证，才能获得成功；持有道德的身份证，就能得到社会的赞扬。

26.比如美国国会就有权在充足理由的前提下，弹劾总统和大法官。没有一个人是选上就可以吃上定心丸的，就是在任期内，也不是一定保险的，国会议员也是一样。国会有专门设立的道德委员会。

27.不仅如此,还要求“慎独”“莫见乎隐,莫显乎微”,即在意念上也不能出现不符合社会规范的杂念,在细微处也不能违背社会规范和道德标准。

28.如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特

29.道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。

30.在战场上，没有预先的招呼，没有道德的围栏，也没有供你迟疑的时间。在这里，只有生，或是死。

31.美在于心灵，道德才是最纯朴的美。

32.在物质文明日益发达的今天,道德沦丧、诚信缺失、人性泯灭,已经成为不争的事实,有关这方面的负面报道诸见报端,典型的个案更是不胜枚举。

33.把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。贝多芬

34.在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。

35.道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

36.不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。

37.醇净的道德，从文字的内缘迸裂出来，歆羡与留恋，融合沁透。五彩缤纷的泡沫里，浮着暗香的书卷，和一袭唐代藕荷色的霓裳。这才是真的和平。对自由与信实的咏叹。袒露的美。感性的光。穿裤子的云

38.培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”。弗兰西斯·培根

39.又过千万年,太上道德真君降生神州为老聃,悟得乾坤无上大道,名动天下,后骑青牛过函谷关,关令伊喜久慕大道,拜以为师,留得《道德经》真迹五千言。

40.爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件：劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

41.浸礼会牧师金是一名浸礼会牧师的儿子，他谆谆告诫，如果没有一个伴随而生的道德结构，物质进步是毫无意义的。

42.每个人有自己的生活方式和价值观，有些事是不能评论出对错与否的，大家不能以自己的主观想法来随意评价别人的看法。一只碗不会发响，两只碗叮当响。作为一名娱乐圈的新人，我觉得要首先学会自重自爱，要有自己为人处事的道德标准。

43.直觉告诉他们：表里如一意味着拥有一套自己的道德伦理标准，不为私利而背叛；不管实际情况如何都坚持如此。

44.每一个成*都应该记住，只有当他们的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩于的思想和感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着激励孩子去作好事。

45.在我国历史上，每当国家，民族处于危急存亡的严峻时刻，穆斯林挺身而出，不怕流血牺牲，为国效命的英雄事迹不胜枚举，这种壮举正是他们所具有的高尚道德情操和正确人生观的最好体现。

46.我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

47.道德境界博大精深，内涵丰富，可以满足四大追求和六大享受。

48.乡贤德高望重、为人楷模,是乡民言行身教的标杆、道德教化的榜样,乡贤文化根植乡土、贴近性强,只要发挥其见贤思齐、崇德向善的力量,就必然大有希望。

49.各级法院不仅需要加强道德教育与法律培训,更需要通过错案追究来惩处不称职的法官,克服司法不公,确保审判质量,维护法律的权威与公信力。

50.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

51.世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

52.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展跟牢固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

53.我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格

54.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基

55.请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

56.要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。

57.商业道德是一种资产，而非负债。它可能会增加交易时间，但却减少了交易成本。

58.热爱和孝敬父母是我国传统道德的起码要求，但中专学生在这方面的认识和表现令人失望和担忧。

59.黑客：又称骇客，指在电脑领域有特殊才能或技巧的人。这类人运用自己的才能或技巧，要么是专门检测系统漏洞，要么有可能做有违道德或法律的事。

60.人的一生中，道德品格对人和发展起着至关重要的作用，它要么是你的宝库，要么是你的绊脚石。

61.当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。马尔克斯

62.又过千万年,太上道德真君降生神州为老聃,悟得乾坤无上大道,名动天下,后骑青牛过函谷关,关令伊喜久慕大道,拜以为师,留得《道德经》真迹五千言。

63.有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

64.非论是岳飞也罢，其他的人也罢，他们的步履事实下场不能根柢转变忠孝节义这些封建道德蓝本的阶级素质。

65.啃老族月光族屡见不鲜道德滑坡食品安全比比皆是。

66.问理的道德迫于外力，问心的道德基于衷情，问理不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

67.每当一个张静出来的时候,我们都表现得义愤填膺,恨不得把张静们给按到历史道德耻辱架上用钉子给楔住。

68.道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

69.而换偶者及其辩解者声称,贞*观最初只是为了解决生殖卫生问题,婚姻模式最初只是为了繁衍后代,伦理道德不过是其精神支撑。

70.中国古代的人性论者，由于囿于道德领域不能自拔，只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值，以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。

71.要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民"舍生取义"的高尚情操。

72.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

73.否则,一味相信个人道德的力量,则是挑雪填井、南辕北辙。

74.一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。

75.劳动使一个人的道德变得高尚z aojv.com。凯洛夫

76.青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版！

77.这并不是要教师板起面孔做人，在学生面前装腔作势，而是要从内功练起，从知识内涵到道德修养两方面修炼自己，不断学习，不断进步。

78.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

79.本文首先在总体上澄清宋明理学的基本哲学特质：一种具有中国特色的道德形而上学，并且追源溯流，考察其历史流变。

80.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

81.这不是负负得正,也不能算是零和游戏,而是一种伦理底线的放逐与沉沦,“道德的血液”在这里,已经渐次干涸,露出了苍白的底色。

82.中国传统道德卷帙浩繁，博大精深。

83.道德能弥补智慧的缺陷，爱心能开启心灵的天空。

84.坚持光明正大，不搞阴谋诡计，这是做人的道德的头一条。

85.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基

86.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、高尚，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

87.他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想：勾画出堕落和背叛的可怕图景，而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活，对科林来说，就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。

88.网友“海陆丰怪谈”表示,“人肉搜索”可以惩恶扬善,也可以成为别有用心之人干违背道德之事的工具,在没有实际证据的情况下就“人肉”,很不负责任。

89.我们的职业道德准绳要求我们置身事外去报道事实；如果我们必须要有导引的话，这或许是最好的了。

90.所谓小说家，必定要敢于有【不名誉】的言行，必定要敢于写违背道德的作品，否则便会导致小说家的死亡。

91.高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

92.现在人们的物质生活水平越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。

93.所谓小说家，必定要敢于有【不名誉】的言行，必定要敢于写违背道德的作品，否则便会导致小说家的死亡。

94.学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。

95.我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。

96.音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。

97.基本的道德观念是在人出世的时候就分配不均的。菲茨杰拉德

98.诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方！

99.随意对别人进行贬斥是不道德的。

100.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基。