事物造句

1.天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣人的教化，不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强。

2.感动是大自然赐予人类的美好事物。感动可以是瀚海中微渺的小鱼；感动可以是空中一线绚烂的烟花；感动可以是清晨草尖上的露珠；感动可以是西天若血的残阳；感动可以是广阔大漠中的一株绿草；感动可以是幽暗深谷中的一丝光线。

3.当事物的细节遭到遗忘时，很容易模糊泯灭。门槛的例子十分典型：乞丐经常去的时候，门槛一直存在，乞丐死后，门槛就不见了。有时候，几只鸟或一匹马能保全一座阶梯剧场的废墟。

4.但是就像水,如果水是污浊而又混乱的,它就不可能反映出外界的本相;人心也是如此,如果心中充满烦恼、欲望,动荡不宁,它也不可能洞鉴事物的本来面目。

5.称赞别人会令你自己更快乐，称赞别人会帮助你把注意力放在正面的事物上。每当你将焦点放在正面的事物上，你的生活就会更充满希望。

6.成语“蛇化为龙不变其文”比喻的便是事物无论形式上怎样变化,其最终断定还是要回归本质。

7.由于平常能仔细观察事物的变化,这次她在写作文时把侄儿的活泼可爱的形象写得惟妙惟肖,老师评论时说这是春华秋实,希望同学们向她学习。

8.“揠苗助长”这个成语，现在多写成“拔苗助长”，比喻违背事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄遭。

9.这让我想到这页的开头和结尾都是一种迂回前进,你认为你正在看某样事物,事实上你在看另一个。

10.准确地说，建设性和创造性之间的区别是这样：建造的事物只能建好后被人所爱；而创造的事物尚未问世就受人喜爱。

11.伤不起的流年，伤不起的我们。太多事物，太多关于我们的，渐渐的在流逝。时间像壹面镜子，放大了妳我的样子后，相看俩相忘。

12.晌午，烈日当空，云彩汇聚在一起，形成栩栩如生的图案，有的像花甲老人头上的白发，有的像入口即化使人心旷神怡的棉花糖，有的像怒不可遏，威震四方的老虎，奇妙的事物比比皆是，把天空装饰得摄人心魄。

13.有些照片追求磅礴和壮丽的气势，有些照片追求极具影响力的真实的细节，而光线不足时拍出的照片往往具有亲近感，这样的摄影能不浮于事物的表层而探到它的阴影里，去展示隐藏着的东西，从而表现出其他摄影方式所不能表现的内容。

14.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

15.他一向怀着想了解事物的好奇心，一得到什么知识，就分门别类地在头脑中的记忆的空格里归档。

16., 真正的直觉是来自你对不同事物的明察秋毫。

17.世界万物的哀喜都取决于人的世界观。世界观可以给事物蒙上暗淡的色彩，也可以给它们染上绚丽的光泽。

18.对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

19.繁华城市的生活真的有越来越多的选择，对于品位生活有高标准的您，总是不去追逐大多数人热爱的事物，自得其乐，他们的选择是为了取悦自己。

20.一个脱离现实、闭目塞听的人,对事物是不可能有正确的认识的。

21.你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。

22.事物的发展虽然变化无穷,但总有一定的规律可循。

23.我们心中所涌现的许多新的想法会使别人觉得我们很狂妄，尤其当我们学校用新的眼光观察事物时。但如果我们坚持初衷去行事的话，很可能会使我们获得大量的财富。

24.这世上最热烈的事物不过三种。伏暑的日光，盛放的牡丹，以及刚开始浓蜜的爱情。皆是转瞬即逝罢了。折火一夏

25.瞧，那棵高大的楊樹換上了新裝，綠油油的；那朵小巧的梅花綻放出可愛的笑容，甜蜜蜜的。一切事物都像剛睡醒的樣子。這時我恍然大悟，原來是春天到了！我張開雙手，擁抱著五彩繽紛的世界。

26.秋天是个成熟的季节，虽然我收获了，因成绩好被保送上了重点中学，但秋雨却让我冷静，让我清醒的认识到，我已经长大了，要学会关心身边的事物，关心身边的人，正是他们无私的关怀与奉献，才有了我的成长。

27.任何事物都不及“伟大”那样简单。

28.在世上一切事物中,人是最难捉摸的,简单地以貌取人,以言取人,或以行取人,都是不合适的。

29.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

30.当大自然剥夺了人类用四肢行走的能力时，却授予他一根拐杖，这就是理想！从此，人们就开始不自觉地、本能地追求着更好、更高的境界，让这种追求变为自觉的吧……只有在对美好事物的自觉追求中，才会有真正的幸福。高尔基

31.大千世界里有着众多色彩缤纷、美丽无比的事物，这些事物往往好坏参半、真假难分，我们要时刻辨别，在这鱼目混珠的世界中，找到属于自己的正确的道路。否则，就会迷失自己的方向，成了迷路的羔羊。

32.能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之，嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会，迟早会走向灭亡。

33.凡配称为理想的事物，就必带有善美的本质。

34.帕梅拉，这就是做半个人的好处：理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我过去是完整的，那时我还不明白这些道理，我走在遍地的痛苦和伤痕之中却视而不见、充耳不闻，一个完整的人不敢相信这样的事实。

35.科学不问现在和过去，是对一切可能存在事物的观察，预见虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识。达·芬奇

36.物极必反，是事物发展的一条规律。

37.事物发展重要的一条规律是物极必反。

38.世界万物的哀喜都取决于人的世界观。世界观可以给事物蒙上暗淡的色彩，也可以给它们染上绚丽的光泽。

39.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

40.几乎每天都跟着他的父母到处奔波,到处去接触怪诞不经、匪夷所思的事物,加深。

41.由于他平时不留心观察事物，作文时就觉得没什么可写的。

42., 人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。泰戈尔

43.写文章时不应被眼前的事物所局限，而应让自己的想象驰骋于广阔的天地之间。

44.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基

45.事物就该让它以本来面目抵达最终的路途，不会更多，也不会更少。这也是你我所拥有和失陷的真实面目，不能更多，也不能更少。安妮宝贝

46.真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。

47.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

48.新生事物不断出现是社会发展的必然结果。

49.不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样的意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。马可·奥勒留

50.用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。

51.按照书本上的方法来驾车，就会完全合于马的脾性，以古人的制度来约束现今的人，就不能通达事物的变化。

52.脍炙人口的意思：脍：切细切薄的肉、鱼；炙：烤。烤熟的肉。切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。

53.脚下的土地和路旁的石子，仿佛已看惯了红尘与风月，对周围的事物不再兴趣，用沉默彰显道行的高深。只有几只刚刚长满羽毛的小鸟，在树和花的缝隙中来回腾跃，自己享受翱翔带来的乐趣。

54.它意味着对事物本质的宽容，了解它们的耐心，对生命奥秘的感知，以及在体验新事物时的喜悦。

55.没有人还会从单纯增加知识的角度看学习，也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有轻松愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。

56.让我留下不可磨灭印象的事物，是那些在我身边的生活里目睹的事，是我在自己生活中目睹的事。

57., 时间不是冲淡了伤痛，而是尘封了记忆。当以往的一段段细小的片段被一个个不经意的事物偶然唤起，那快乐或者伤感，但是总觉得甜蜜的回忆，却总是让我有锥心的疼痛，泪水就无法抑制的流了出来。

58.一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。

59.当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变；健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗？最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。

60.美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。瓦西列夫

61.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

62.天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。

63.在我看来，欧洲人比较重视本质，所以生活重视单纯简单，做人也倾向诚实直接。当所有的事物都能回归本质时，不仅纯粹的简单让人感动，幸福更在信手拈来之间。

64.别要求战斗应该具备美学，别要求死亡必须遵从美德，别只顾成全一己性命，如果想守护那值得守护的事物，就从背后斩杀那应该斩杀的敌人。蓝染惣右介

65.不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。

66.唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的複杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和讚美的思维习惯。

67.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

68.期待其实就是每个人对事物或人的一种思想愿望，并不确实存在。不过却是一种成功、美好之中的至关重要的物质，期待就是那么简单而重要。

69.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

70.人对事物的认识并不完整，并由此影响事物本身的完整，得出与流行观点相反的看法。流行的偏见和主导的潮流互相强化，直至两者之间距离大到非引起一场大灾难不可，这才是你要特别留意的，也正是这时才极可能发生暴涨暴跌现象。

71.能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之，嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会，迟早会走向灭亡。

72.只有经过严酷的考验，人类才能不断前进,走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步、不断征服新事物的根本动力。

73.真理也是随着社会的前进而发展变化的，世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。

74.当大自然剥夺了人类用四肢行走的能力时，却授予他一根拐杖，这就是理想！从此，人们就开始不自觉地、本能地追求着更好、更高的境界，让这种追求变为自觉的吧……只有在对美好事物的自觉追求中，才会有真正的幸福。高尔基

75.蔚为大观：蔚：茂盛;大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

76.天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。

77.甲和乙是截然不同的两种事物。

78.今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。

79.在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

80.还有些用多次曝光的方式把不同的事物叠加起来了，从而产生一种新的东西。

81.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

82.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

83.罗若峰很胖，圆圆的脑袋圆圆的脸圆圆的眼睛圆圆的鼻头，连四肢也是圆滚滚肉乎乎的。他性格开朗活泼，特别喜欢笑，对一切事物都充满好奇心。

84.拟人的作用:一是色彩鲜明;二是描绘形象,生动;三是表意丰富.更利于表达作者鲜明的感**彩,增强语言的亲切感,还可以使被描写的事物变得生动起来。

85.一切事物的现象——甚至石头和盔甲的现象——同样也是一张表皮、一张薄膜。温暖的、冰冷的、皱巴巴的、鲜嫩的、干燥的、湿润的、柔软的、坚硬的、粗糙的，可见世界的薄膜覆盖着我们睁开眼睛所能见到的一切东西。它欺骗我们，如同斗篷欺骗公牛。约翰·伯格

86.万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。奥古斯丁

87.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

88.当一个女子深深陷入爱中的时候，她将会蔑视人世间一切礼教、规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。

89.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基

90.保密有它不利的这一面：我们丧失了对事物的分寸感；我们无法辨别我们的秘密是重要还是不重要。爱德华·摩根·福斯特

91.由于平常能仔细观察事物的变化,这次她在写作文时把侄儿的活泼可爱的形象写得惟妙惟肖,老师评论时说这是春华秋实,希望同学们向她学习。

92.这个问题反映出人们的一种心态，就是要给一切事物分门别类，因为我们生活在计算机时代，一切都要整齐划一。

93., 客观事物不以主观意志为转移。

94.旅行就像飞行，我们抛弃了肩头上的重量，一路闯进天空中那种非现实的蔚蓝。一种星球上更接近于舟、奢侈的湛蓝。在这似乎是漫无边际的无垠之下，充满重量的空气中，存在的是战士被我们抛弃的，名为"生活"的事物。

95.好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

96., 世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

97.秋天是个成熟的季节，虽然我收获了，因成绩好被保送上了重点中学，但秋雨却让我冷静，让我清醒的认识到，我已经长大了，要学会关心身边的事物，关心身边的人，正是他们无私的关怀与奉献，才有了我的成长。

98.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物，就像眼睛对事物的明察一样。

99.我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

100.要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。