安邦治国造句

1.这一时期，天下大乱，各家思想却蓬蓬勃勃，如雨后春笋，但各家思想的主旨都是为了寻找治国安民之道。

2.但各国的统治者皆鼠目寸光,治理国家乏善可陈,只有氐族人苻坚颖脱而出,治国兴邦,颇多建树,曾有过短暂统一中国北方的壮举。

3.然而，尽管朱元璋为了治国安民殚精竭虑，呕心沥血，他所盼望的理想社会却总是未能出现，这使他产生了强烈的挫折感。

4.放弃是迂回的进攻，是战斗的继续。鲁迅先生曾经学医，想用手术刀“拯救”国民，然而先生看到救治国民精神的重要性，于是放弃了手术刀，拿起了笔，通过写作振奋国人精神。

5.古为燕赵之地，历史悠久，文化底蕴深厚，取“崇尚文礼，治国安邦”之寓意得名。

6.一百十五、儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略，把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。

7.如果我国政府在整治国家中敷衍了事，那中国就不会有今天的辉煌。

8.修身讲礼仪，和善待人人敬重；理家讲礼仪，和睦持家家康宁；兴国讲礼仪，和谐治国国富强。礼仪花常开，文明树常青。

9.就儒家而言，其思想的基本特征是治国安民的社会实践。

10.修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

11.大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

12.治国之道，在乎猛宽得中。

13.粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

14.神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。

15.自古这用药便如治国，有的药是君，有的药却是臣，若是君强臣弱，自然国泰民安，但若是君弱臣强，大权旁落，那可要天下大乱了。那两味药本是药中的臣子，分量一旦加重，便将一副好端端的良方，变成了伤人元气的狼药。

16.马英九“治国周记”去年发布以来,从最初马英九一人独白,到后来广邀各界对话,主题多样化。

17.知识分子只有把国家和人民利益放在第一位,才能在兴国安邦的大业中充分地发挥作用。

18.拨乱反正,抓纲治国,大学恢复招生后,对一些身犯严重错误,正在补充调查的教职工或学生,在移交公安部门之前,就先看守在这里,名之曰“控制”。

19.在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么？

20.从历史事实看，从一部民主社会主义魏玛共和国宪法的缝隙中冒出了一代希特勒法西斯主义的*裁统治；而从现代法治国家管理社会的状况看，行政权力扩大化倾向日趋明显，*制因素和专横现象也比比皆是。

21.在军营中待了数日,安禄山每天均拉着刘浦诚大谈他的治国之策,安民之法,待攻陷洛阳之后,如何守东都为据点扼制长安皇城,兼以抵御现今全国各地组织起来的反抗力量。

22.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

23., 亏得幕府中几位老夫子,都有定国安邦的上策,经文纬武的奇能,瞧见居停主人急得这个样子,忙都献策,解他的愁闷。

24.知识分子只有把国家和人民利益放在第一位,才能在兴国安邦的大业中充分地发挥作用。

25.知识分子只有把国家和人民利益放在第一位,才能在兴国安邦的大业中充分地发挥作用。

26.遵照***同志关于依法治国与以德治国相结合的治国方略行事，我们的社会主义四化大业就一定会发展得更快更好。

27.“感激”是大公无私的基础，不懂得感激的人无法作一个好人，更成不了贤人和圣人，也就无法受到别人的尊敬和帮助，进而也就无法完善和发展自己，修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。

28.反腐倡廉牢记服务宗旨，固国安邦不辱红盾使命。

29., 岳飞从小就立下了定国安邦之志,可惜受忠君思想禁锢,最终还是壮志难酬。

30., 岳飞从小就立下了定国安邦之志,可惜受忠君思想禁锢,最终还是壮志难酬。